“他們還說，要開刀，剃光頭。
”

　　說的是眼睛的事。

　　“哪裡就要開刀了。
”牧挽之早就不動身色把了脈：“不過是小傷罷了，明日為師替钰兒紮幾針，眼睛想來就大好了。
”

　　喬钰徹底的松了一口氣，也不憋在他懷裡了，隻是換個舒服的姿勢，窩在他懷裡，打起小報告來。

　　“大師兄也真是的，找到我後，還扮作旁人，不想讓我知道。
”

　　“他脾氣古怪，誰知道他怎麼想的，咱不理他。
”

　　“不過.”喬钰話頭轉開：“此番曆劫，倒是讓我明白許多。
”

　　牧挽之輕輕攏了攏她碎發，耐心聽她講。

　　“師父以前說過，力惡其不出于身也，不必為己，如今，我是受用于身。
”

　　這話，出自《禮記》。

　　講的，乃是大道之行。

　　篇中言，大道之行也，天下為公，是謂大同。

　　意思就是，人們都願意為公衆之事竭盡全力，卻不一定為自己謀私利，如此，便是“天下大同”。

　　“怎麼想到這句？
”牧挽之微微蹙眉。

　　“不是師父說的嗎，以仁治天下，以德定乾坤。
”

　　牧挽之歎了一口氣：“钰兒，你偏頗了。
”

　　“為何。
”

　　“钰兒這是想效仿仁宗太祖，但仁宗，卻非仁君之仁。
”多的，牧挽之就不說了。

　　但喬钰聽懂了。

　　人家仁宗太祖當政，國泰民安，百姓安居樂業，乃盛世之象，史稱仁宗盛治。

　　但軍事上，沒有開疆破土的孤勇，也沒有厲兵秣馬收複他國的決心，柔柔弱弱，不夠決斷。

　　言簡意赅來說，就是家中的老好人。

　　喬钰要當老好人，兢兢業業，勞心勞力，讓大家都變的有錢，牧挽之怎麼肯？
這也不現實。

　　“那怎麼辦？
”

　　“钰兒聰慧，以史為鑒，就自己好好想想。
”

　　牧挽之教授學問，善引導，做錯了會提點，卻不會把正确答案灌在孩子的腦子裡，讓她自己去想，去發現，這才印象深刻。

　　“師父說仁宗，是為了提醒為政之道。
”

　　為政之道，重在納賢。

　　說白了，不會帶團隊，就一個人幹到死。

　　不用什麼事情親力親為，讓别人做，别人想，隻要善用人，馭人，就好了。

　　“我明白了。
”

　　做公司也是這個道理。

　　她要賺大錢，就找會賺錢的，比如姜焱，比如紀學文，就是有能力的人，多找找這樣的人，投資他們，比投資生意要有用的多。

　　知道她明白，牧挽之就不多說了。

　　兩人又聊了一會兒，等牧挽之保證，要替她做一件柔軟的卡通小睡衣，喬钰這才不情不願的睡下了。

　　“要兩件，明嬴也要。
”

　　“知道了，知道了。
”

　　牧挽之貼心替她撚好被子，這才打開門，走了出去。

　　“掌門。
”楚微塵還沒走。

　　“放心吧，無大礙。
”

　　這是知道他想問什麼了，他又道：

　　“你是他大師兄，心裡疼她是好，但也不能太慣着她了。
”

　　“弟子不敢。
”

　　牧挽之看他不接話，準備把話說明白點。

　　“你也知道，平日裡，我總是拿你吓唬钰兒，可現在越來越不奏效了。
”

　　牧挽之心裡有點幽怨的。

　　他耳根子向來軟，這教訓孩子的事情向來都是他這個大師兄的事情。

　　就比如說，剛剛喬钰鬧着不睡覺，他作為大師兄，就要适時規勸，以前兩人配合是很默契的，現在.